هذا السيد كان إماما ، محققا ، أستاذا ، عالما ، من أعلام « 1 » الشريعة المصطفوية ، وصدرا من صدور العصابة الهاشمية ، محققا في كل العلوم الإسلامية معقولها والمنقول . أما أصول الفقه فروى عنه القاضي أبو القاسم السهمي « 2 » أنه قال : هو عندي بمثابة الفاتحة ، ووصفه مولانا الحسين بن القاسم بالاجتهاد ، وكان استقراره بشهارة إماما لجامعها ، مدرسا بالجامع جميع الأوقات ، ويتفق له في اليوم الواحد ثمانية دروس [ مع ] « 3 » درس وغيب ، ومحله نازح عن الجامع بمسافة بعيدة ، ويصلي الصلوات في الجامع ، ومع ذلك فإنه كان مقتر العيش إلى الغاية وما زاده ذلك إلا كلفا بالعلم وحرصا عليه ، وألف في الفنون منها ( شرح الأساس ) « 4 » في علم الكلام ، و ( شرح الكافل ) « 5 » في أصول الفقه ، وشرح ( تهذيب المنطق ) « 6 » ، وحشى على ( المفصل ) « 7 » وعلى ( الفصول اللؤلؤية ) « 8 » ، وأوائل ( المنهاج ) « 9 » لجده ، و ( شرح البحر ) تجربة « 10 » من

--> ( 1 ) في ( ب ) : من علماء . ( 2 ) في ( ج ) : البيتي . ( 3 ) سقط من ب . ( 4 ) كشف الإلباس عن قواعد الأساس مخطوط منه نسخة في ( 219 ) ورقة برقم ( 618 ) ، مكتبة الأوقاف الجامع الكبير ، أخرى مصورة عن مخطوطة خطت سنة 1046 ه ضمن مكتبة السيد محمد عبد العظيم الهادي بضحيان . ( 5 ) الكشف لذوي العقول عن وجوه معاني الكافل بنيل السؤل في علم الأصول ( كافل لقمان ) في أصول الفقه ، كتاب شهير طبع مرارا متعددة ، ويدرس في مدارس العلوم الشرعية ، ونسخه الخطية كثيرة توجد في أغلب المكتبات العامة والخاصة في الجامع الكبير ( 27 ) نسخة في المكتبة الغربية ، و ( 11 ) نسخة في مكتبة الأوقاف . ( 6 ) شرح تهذيب المنطق : لم أجد له نسخة خطية . ( 7 ) قال الأستاذ عبد اللّه الحبشي : له تعاليق على المفصل للزمخشري ، قلت : لم أجد له نسخة خطية . ( 8 ) لم أجد له نسخة خطية . ( 9 ) لم أجد له نسخة خطية . ( 10 ) في ( ج ) : وشرح البحر بجزء من أوساطه .